U ovoj svojoj raspravi - polemici Protiv Helvidija, JERONIM (*347. u Stridonu, u Dalmaciji) snažno brani Marijino djevičanstvo - prije poroda, u porodu i nakon poroda, pobijajući njegove navode izvrsnim poznavanjem Svetoga pisma i njegovom primjenom, očitovavši svu svoju oštroumnost i čvrstoću svojih dokaza; svoje dogmatsko-teološko znanje, svoju vjeru, svoju dušu i ljubav prema Bezgrješnoj, zanesen od Njene ljepote i čistoće, od punine milosti, koju joj je sam Bog podario, izabirući je za Majku Utjelovljene Riječi.
Braneći Marijino djevičanstvo, brani glavne istine naše vjere, potvrđene na svim saborima i sinodama Crkve. Jer ako se niječe povlastica Neoskrvnjenoga začeća, niječe se i povlastica materinstva Božjega, a dok se brani njeno božansko materinstvo, brani se i djevičansko začeće Kristovo i Kristovo božanstvo; brani se vjera u transcendentnoga Boga.
I mi trajno ponavljamo Božji pozdrav, upravljen Mariji po Anđelu:
Ave Maria, gratia plena...