Predstavljena knjiga "Vita contemplativa": o umijeću mirovanja, pažnje i punijega života

Poznati suvremeni filozof Byung-Chul Han u knjizi Vita contemplativa ponovno otkriva vrijednost mirovanja, pažnje i kontemplacije u životu čovjeka koji je neprestano izložen radu, informacijama i digitalnim podražajima. Knjiga pokazuje zašto su tišina i sabranost važne za puniji život, dublje odnose, ali i za ozbiljan duhovni život.

Knjiga Vita contemplativa Byung-Chula Hana, u izdanju nakladničke kuće Verbum, predstavljena je medijima 22. listopada u Splitu. O knjizi je govorio mr. sc. Petar Balta, glavni urednik nakladničke kuće Verbum.

Han, jedan od najčitanijih suvremenih europskih mislilaca, već godinama analizira posljedice kulture stalne aktivnosti, produktivnosti, ubrzanja i digitalne rastresenosti. Knjiga nosi podnaslov Oda mirovanju u svijetu diktature učinkovitosti, jer su u njoj okreće onome što smo gotovo zaboravili – mirovanju, pažnji i kontemplaciji.

Pogovor hrvatskom izdanju napisao je poznati filozof i teolog fra Ante Vučković, koji upozorava na zanimljivu promjenu u Hanovu opusu. Dok je u ranijim knjigama prije svega opisivao umor, izgaranje, nestanak drugoga i druge posljedice suvremenoga načina života, u novijim djelima sve se više okreće nadi, odnosu prema zemlji, Bogu, ritualima i kontemplaciji. Vučković tu promjenu sažima riječima: „Dok je ranije opisivao što nije u redu i što je sve pošlo krivo, sada opisuje kako bismo mogli živjeti.“

Upravo je to jedna od posebnosti knjige Vita contemplativa. Han se više ne zadržava samo na dijagnozi društva koje je čovjeka pretvorilo u biće stalnoga rada i učinka, nego pokušava ponovno otvoriti prostor za drukčiji način života.

Njegova je dijagnoza pritom jednostavna, ali neugodna: suvremeni čovjek često se odmara samo zato da bi ponovno mogao raditi. Čak je i slobodno vrijeme postalo dio logike učinkovitosti – vrijeme za obnovu snage kako bismo se što prije vratili obvezama, zadatcima i rezultatima. Vikend, godišnji odmor ili nekoliko slobodnih sati tako lako postaju samo način da „napunimo baterije“ za novi krug rada.

Nasuprot tomu, Han brani mirovanje koje nema vrijednost samo zato što nas priprema za novu aktivnost. Mirovanje je za njega prostor u kojem čovjek ponovno postaje sposoban gledati, slušati, misliti, diviti se i jednostavno biti prisutan. To ne znači zagovaranje lijenosti, pasivnosti ili bijega od svijeta. Naprotiv, Han upozorava da i samo djelovanje postaje siromašnije kada nema uporište u tišini i sabranosti. Nije problem u tome što djelujemo, nego u tome što više gotovo nikada ne prestajemo djelovati.

Jedna od središnjih tema knjige zato je pažnja. Digitalni svijet neprestano traži naš pogled, vrijeme i reakciju. Poruke, obavijesti, vijesti i sadržaji smjenjuju se tolikom brzinom da čovjek sve teže ostaje uz jednu misao, jednu osobu ili jednu stvar. Čak se i trenuci odmora lako pretvaraju u novu aktivnost. Čim nastupi praznina, posežemo za mobitelom, provjeravamo poruke ili počinjemo skrolati tražeći sljedeći podražaj.

Koliko nam je mirovanje postalo strano vidi se i u sasvim običnim situacijama. Nekoliko minuta čekanja u redu, vožnje autobusom ili trenutak u kojem nemamo ništa hitno učiniti često su dovoljni da automatski posegnemo za ekranom. Sve pratimo, ali malo čemu doista posvećujemo punu pozornost. Han upozorava da time ne gubimo samo sposobnost odmora nego i sposobnost dubljega susreta sa stvarnošću. Sve nam je teže istinski promatrati, saslušati drugoga, ostati uz jednu misao ili se nečemu jednostavno diviti bez potrebe da odmah prijeđemo na sljedeći sadržaj. Upravo na tom mjestu Vita contemplativa postaje posebno zanimljiva kršćanskome čitatelju.

Fra Ante Vučković u pogovoru jasno upozorava da ovo nije knjiga o kršćanskoj kontemplaciji. Han polazi od filozofske i društvene analize. Ali procesi koje opisuje ne zaustavljaju se na našem odnosu prema radu ili tehnologiji. Oni ulaze i u naš odnos prema Bogu. Isti nemir koji nas tjera da u svakom praznom trenutku posegnemo za ekranom lako ulazi i u molitvu. Teško nam je šutjeti, čekati i ostati sabrani bez potrebe da mislima odmah odemo nekamo drugamo. Pozivajući se na Simone Weil i njezinu misao o povezanosti pozornosti i molitve, Vučković sažima jednu od najsnažnijih Hanovih dijagnoza: „Han konstatira da naša duša više ne moli jer je izgubila sposobnost pozornosti i kontemplacije.“

Pitanje pažnje tako prestaje biti samo pitanje našega odnosa prema mobitelu, radu ili slobodnom vremenu. Postaje i ozbiljno duhovno pitanje: možemo li duboko moliti ako više ne znamo zastati, šutjeti i biti pozorni?

Kako piše fra Ante Vučković, za one koji već imaju iskustvo kontemplativne molitve Hanova knjiga može pomoći bolje razumjeti sve ono s čime se suvremeni čovjek danas bori. A onima koji osjećaju posljedice „društva umora“ može otvoriti prostor za ponovno otkrivanje sposobnosti mirovanja, pažnje i sabranosti.

Vita contemplativa nezaobilazno je štivo i za svakog tko u buci suvremenog svijeta želi pronaći utočište tišine, nadvladati tjeskobu te otkriti ljepotu života koji se ne mjeri pukom učinkovitošću.

Knjigu Vita contemplativa možete pronaći u svim knjižarama Verbum i na web knjižari verbum.hr. Više o njoj možete pronaći na stranici knjige.